RELIGION AND ART

SAMEDI 6 AVANT L' É PIPHANIE: AELF l'Esprit descendre sur lui comme une colombe EC: Première Lecture 1 Jean 5, 5-13  «ils sont trois qui rendent témoignage, l’Esprit, l’eau et le sang »  Bien-aimés, qui donc est vainqueur du monde ? N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?  C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang : non pas seulement avec l’eau, mais avec l’eau et avec le sang. Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit, car l’Esprit est la vérité. En effet, ils sont trois qui rendent témoignage, l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois n’en font qu’un. Nous acceptons bien le témoignage des hommes ; or, le témoignage de Dieu a plus de valeur, puisque le témoignage de Dieu, c’est celui qu’il rend à son Fils. Celui qui met sa foi dans le Fils de Dieu possède en lui-même ce témoignage. Celui qui ne croit pas Dieu, celui-là fait de Dieu un menteur, puisqu’il n’a pas mis sa foi dans le témoignage que Dieu rend à son Fils. Et ce témoigna

SATURDAY 6TH BEFORE EPIPHANIE: CAM   The Spirit, like a dove, descending upon him 1st Reading John 5:5-13 There are three witnesses: the Spirit and the water and the blood  Beloved: Who indeed is the victor over the world but the one who believes that Jesus is the Son of God? This is the one who came through water and Blood, Jesus Christ, not by water alone, but by water and Blood. The Spirit is the one who testifies, and the Spirit is truth. So there are three that testify, the Spirit, the water, and the Blood, and the three are of one accord. If we accept human testimony, the testimony of God is surely greater. Now the testimony of God is this, that he has testified on behalf of his Son. Whoever believes in the Son of God has this testimony within himself. Whoever does not believe God has made him a liar by not believing the testimony God has given about his Son. And this is the testimony: God gave us eternal life, and this life is in his Son. Whoever possesses the Son has life; whoe

VENDREDI 5 JAN. AVANT  É PIPHANIE: AELF Celui qui n’aime pas demeure dans la mort EC: Première Lecture 1Jean 3,11-21  Nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères Bien-aimés, tel est le message que vous avez entendu depuis le commencement : aimons-nous les uns les autres. Ne soyons pas comme Caïn : il appartenait au Mauvais et il égorgea son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises : au contraire, celles de son frère étaient justes. Ne soyez pas étonnés, frères, si le monde a de la haine contre vous. Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. Quiconque a de la haine contre son frère est un meurtrier, et vous savez que pas un meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui. Voici comment nous avons reconnu l’amour : lui, Jésus, a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères. Celui qui a de quo

FRIDAY 5 JAN. BEFORE EPIPHANY: Universalis If you refuse to love, you must remain dead CI: Reading 1 John 3:11-21  Our love is to be something real and active This is the message as you heard it from the beginning: that we are to love one another; not to be like Cain, who belonged to the Evil One and cut his brother’s throat; cut his brother’s throat simply for this reason, that his own life was evil and his brother lived a good life. You must not be surprised, brothers, when the world hates you; we have passed out of death and into life, and of this we can be sure because we love our brothers. If you refuse to love, you must remain dead; to hate your brother is to be a murderer, and murderers, as you know, do not have eternal life in them.  This has taught us love – that he gave up his life for us; and we, too, ought to give up our lives for our brothers.  If a man who was rich enough in this world’s goods saw that one of his brothers was in need, but closed his heart to him, how co